Category: প্রবন্ধ
বাংলা গানের উজ্জ্বল কারিগরেরা (পর্ব – ২)
রবিচক্রের “বাংলার শারদ অর্ঘ্যের গান” বিষয়ক সংখ্যাটিতে (১ অক্টোবর ২০২৪) ‘বাংলা গানের উজ্জ্বল কারিগরদের কথা লিখেছিলাম। প্রকাশ-পরবর্তী অনুভবে ও পর্যালোচনায় বুঝেছিলাম, লেখাটির প্রতি পূর্ণ সুবিচার করতে পারিনি, কারণ এই আলোচনায় যাঁদের উপস্থিতি অনিবার্য ছিল, তাঁদের নিয়ে যথাসাধ্য আলোচনা করার চেষ্টা সত্ত্বেও লেখাটি দীর্ঘায়ত হয়ে যাবার আশঙ্কায় উল্লেখযোগ্য কতিপয় আমার পূর্ববর্তী লেখায় অন্তরালে বা অনালোচিত থেকে…
রবীন্দ্রনাটকে প্রতিবাদ (পর্ব – ১)
বাংলা অভিধানে দেখছি, ব্যুৎপত্তিগত অর্থে প্রতিবাদ শব্দটি মানে হল, প্রতিকূলবচন, বিরুদ্ধবাদ ৷ শব্দটির মুল হলো, প্রতি + বদ্ ধাতু অ। ইংরেজি অভিধানের ভাষায় প্রতিবাদ বা protest শব্দের মানে এর থেকে আলাদা কিছু নয়। সেখানে বলা হচ্ছে, a statement or action expressing disapproval or bjection. প্রশ্ন হল, এই প্রতিবাদ শব্দটা কি একজন লেখকের একটিমাত্র সংরূপের প্রকাশভঙ্গির…
বাংলা রঙ্গমঞ্চের নটীদের আঁধার পেরিয়ে আসার ইতিবৃত্ত
বাঙালি জাতির সূচনার অনেক রকমের ব্যাখ্যার মধ্যে বাংলাভাষার সৃষ্টিকাল থেকেই বাংলা সংস্কৃতির শুরু সেই ব্যাখ্যাতেই আপাতত থাকা যাক। সেই ব্যাখ্যা অনুযায়ী প্রাচীনতম বাঙলা বলা হয় চর্যাপদকে। সেই চর্যাপদের বৌদ্ধ চর্যাগীতিতে এক জায়গায় একটি পদ পাওয়া যাচ্ছে –নাচন্তি বাজিল, গান্তি দেবীবুদ্ধনাটক বিসমা হোই॥ অর্থাৎ অভিনেতা নাচছে, অভিনেত্রী গান গাইছে। বুদ্ধনাটকের এর চেয়ে বেশি বিবরণ আর কিছু…
এক অলৌকিক প্রতিভার সন্ধানে
ভিনসেন্ট ভ্যান গগ- নামটা শুনলেই গায়ে কেমন একটা শিহরণ জাগে। তিনি যেন সৌরজগৎ থেকে ছিটকে আসা এক ধূমকেতূ, ধূলোমাটির পৃথিবীতে ভুল করে এসে পড়েছিলেন এবং মাত্র ৩৭ বছর বয়সে নিজের পার্থিব জীবনে ইতি টেনে আবার মহাবিশ্বে মিলিয়ে গিয়েছেন। তিনি সারাজীবন এত দূর্ভাগ্যের শিকার হয়েছিলেন, যা কোন গ্রীক ট্রাজেডির নায়ককেও হার মানিয়ে দেয়। ভিনসেন্টের জীবদ্দশায় মানুষ…
রবীন্দ্রনাথ ও সুভাষচন্দ্রঃ সম্পর্কের বিবর্তন (পর্ব – ২)
১৯৩৭ সালে হিন্দু-মুসলমান বিরোধের সূত্রে ‘বন্দেমাতরম’কে জাতীয় সংগীত হিসাবে গ্রহণ করা যায় কিনা এই নিয়ে বিতর্কের ঝড় উঠল। মুসলমানদের বক্তব্য হচ্ছে, গানটিতে হিন্দু পৌত্তলিক দেবী দুর্গার স্তব আছে এবং ‘আনন্দমঠ’ উপন্যাসটি মুসলিম বিদ্বেষের উপর ভিত্তি করে রচিত। অপরদিকে বাঙালি হিন্দুদের মত হচ্ছে, অর্ধশতাব্দীকাল ধরে জাতীয়তাবাদে উদ্বুদ্ধ করা গানটি স্বাধীনতা সংগ্রামের ইতিহাসের সঙ্গে ওতপ্রোতভাবে জড়িত। গান্ধীজি,…
বাদলনামা
এখনো আকাশে বাদল মাদলধিতাং নাতিন বাজেমাঠমঞ্চে মুষলধারেবৃষ্টিরা ওই সাজে।মুখোশ খোলা মুখের কথাবলছে ওরা শোনঅনিশ্চিতের পাতকুয়োতেনতুন দৃষ্টিকোণ। বাদলবাবু মনে আছে, পাগলা ঘোড়া করার সময়ে শম্ভূ মিত্র বলেছিলেন,’আচ্ছা হুইস্কি কি নীট খাওয়া যায়? শ্মশানের ওই চারজন তো খাচ্ছে?’ স্বভাবসিদ্ধ তাৎক্ষণিক জবাব ছিল, ‘আপনার কথা জানি না আমি অন্তত তো নীটই খাই!’ বিশ্বাস করুন আজ আমিও ওই যাকে…
বাবাকে যেমন দেখেছি
ভবিষ্যৎ সম্ভাব্য সাংসারিক অশান্তি এড়াবার জন্য ঠাকুরদা টালিগঞ্জের বাড়িটি বিক্রি করে দিলে যৌথ পরিবার থেকে বিচ্ছিন্ন হয়ে আমরা বরানগরের ভাড়া বাড়িতে এসে উঠলাম ফেব্রুয়ারি ১৯৪৯-এ। আমার তখন বয়স চার, ফলে টালিগঞ্জের স্মৃতিতে নেই কোনো পরিবারের মানুষজন, শুধু থেকে গেছে বাড়ির সামনের বাগানে একটি ফলবতী পেয়ারা গাছের আবছা ছবি। (ছবি-পরিচিতি : কমলা বন্দ্যোপাধ্যায় – ২২ মার্চ…
রবীন্দ্রনাথ ও সুভাষচন্দ্র – সম্পর্কের বিবর্তন (পর্ব – ১)
(১৬ জুলাই ১৯২১ । আই সি এস-এর লোভনীয় চাকরি ত্যাগ করে মার্সেলিস বন্দর থেকে রবীন্দ্রনাথের সহযাত্রী হয়ে একই সঙ্গে এই দিন সুভাষচন্দ্রের বোম্বাইয়ে অবতরণ। ভারতের রাজনৈতিক পরিস্থিতি নিয়ে উভয়ের মধ্যে এই প্রথম একান্তে আলোচনার সূত্রপাত।)রবীন্দ্রনাথের সঙ্গে সুভাষচন্দ্রের যথার্থ নৈকট্যের কাল নিরূপণ করতে গেলে ইতিহাসটার শুরু ১৯৩০ সালে। রাশিয়া ভ্রমণের পর আমেরিকায় গিয়ে কবি যখন হঠাৎ…
কৃত্রিম মেধা – নুতন যুগের ভোরে, কিছু ভয় ও কিছু ভাবনা
আমরা হলাম সেই প্রজন্মের মানুষ যারা এক জীবনে দম ঘোরানো গ্রামাফোনের টার্নটেবিলে কালো চাকতির ভিনাইল রেকর্ড বসিয়ে কান পেতে গান শুনেছি আবার এখন এলেক্সাকে ইচ্ছে মত গানের ফরমায়েশ করে ‘ব্লু-টুথ’ ইয়ারফোন লাগিয়েও গান শুনছি। দোয়াতে কলম ডুবিয়ে রয়্যাল ব্লু, সুলেখা কালি দিয়ে রুল টানা ফুলস্কেপ খাতায় লেখায় হাত পাকিয়েছি, আবার এখন বিনা কালি-কলমে ল্যাপটপের স্ক্রিনে…